إنها الرواية الأولى التي تفتح كالجرح وتغلق كاللغز. مع دم سيئ (الروليت)، التي نشرتها الطبعات صندوقيعبر الشاعر فهمي بلطي حدود الرواية دون أن يتخلى عن أسلحته الغنائية. في أعمدة مجلة L’Économiste maghrébin، يقدم المؤلف اعترافًا نادرًا عن طفولة هدأها صدى المكتبات المتنقلة وأنفاس الأبيات الأبوية. بين صمتين، يشرح الكاتب منهجه: السرد «المباشر»، بلا شبكة ولا خطة، حيث تكون الشخصية هي البوصلة الوحيدة لعالم في التشويه. منغمس في تفكير جذري حول رفض الالتزام العسكري، وعبور الصحراء التحريرية التونسية والحاجة الملحة لإعادة اكتشاف، أخيرًا، متعة القراءة البطيئة.
هذا النهج في الكتابة له جذوره في مرحلة الطفولة. مكتبة الأسرة، إلى جانب الزيارات المنتظمة للمكتبات العامة والمتنقلة، أعطت الصبي الصغير إحساسًا مبكرًا بالكتب. الأب، شاعر القلب، كثيرا ما يقرأ قصائده بصوت عال. ويحتفظ فهمي بلطي بذكرى قراءاته الشعرية، ويؤكد على الجو الأدبي الذي كان يسود المنزل. يقول لنا: “لقد كنت أول جمهور لوالدي على الرغم من أنني كنت في السابعة من عمري فقط في ذلك الوقت”. في وقت مبكر جدًا، تزامن اكتشاف الشعر مع اكتشاف الروايات والمقالات الفلسفية والأعمال النفسية. على الرغم من صغر السن في بعض الأحيان لفهم كل تعقيدات هذه النصوص، إلا أن القراءة تصبح شغفًا، مع ميل ملحوظ للخيال الرومانسي. ومع ذلك، يوضح المؤلف أن مثل هذه البيئة لا تضمن ميكانيكيًا ولادة الكاتب.
في مواجهة التعريف الشائك للأدب، يفضل الروائي تماسك عالم السرد. ووفقا لهذا المنظور، فإن الشخصية لها الأسبقية على الحدث: تصبح الشخصية المركزية هي الناقل الأساسي للقضية المطروحة. إذا كانت هناك نظريات عديدة للرواية، فلا يوجد أي عائق أكاديمي قد قيد كتابته. الكتابة هنا تشبه تجاوزاً للقواعد، تحمل هوية أصيلة كشاعر. يمتزج النثر بالشعر، والشعر بالسرد، وتندمج الأنواع. والرواية، بشرط أن تحترم الحد الأدنى من القواعد، تدعم هذا المزيج تماما.
وعن مكانة الشخصيات في الرواية المعاصرة، في وضع يتسم بالأزمات المتلاحقة وعالم من التشويه، يرى الكاتب أن مسألة الهامشية ثانوية. من الواضح أن بطل الرواية المركزي، في الحياة اليومية المبتذلة، يمكن أن يتبين أنه هامشي من زاوية معينة، لأن كل شخصية خيالية تظل فريدة من نوعها. الشيء الرئيسي يكمن في العمق الوجودي والديناميكيات الداخلية والتفاعلات مع العالم. يبقى كل إنسان، مهما كان وضعه الاجتماعي أو مستواه التعليمي، هو الشخصية الرئيسية في حياته. من خلال اقتباس جيل دولوز، يذكرنا فهمي بالطي أننا نكتب من خلال الآخرين، من أجل الآخرين ومن الآخرين، وقبل كل شيء، في مكان الآخرين. تكمن قوة الكاتب في قدرته على تجسيد شخصية متواضعة، وحتى أمية، لاستكشاف عالمه الداخلي.
فيما يتعلق بمسألة الالتزام الحساسة، فإن الحكم واضح: ليس المقصود من الفن تلقين الدروس أو إيصال الرسائل. فكرة الكاتب الحامل للواء مرفوضة، لأن إخضاع العمل لقضية ما يفضح خطر الدعاية. الشخصيات ذات القيم العظيمة لها عيوبها، بينما تحتفظ الكائنات الشريرة بصفات غير متوقعة. إذا كان هناك شكل من أشكال اتخاذ الموقف، فإن التقدير يكون له الأسبقية على النشاط المفتوح.
ثم تتناول المقابلة مفهوم “الكاتب العظيم” أو “الأكثر مبيعا” وعلاقته بالنجاح. إن ذكرى ميلان كونديرا، الذي أصبحت مقالته النظرية من أكثر الكتب مبيعا في الصين، توضح هذه النقطة: الجودة الأدبية والنجاح التجاري ليسا متناقضين. روائع مثل الماسك في الجاودار سالينجر يثبت أن حماسة الجمهور يمكن أن تحيي عملاً متطلبًا.
أسلوب العمل يرفض أي خطة مسبقة. تتم الكتابة “مباشرة”، وهو نهج خام يتخلى عن البنية الهندسية لصالح السرد السينمائي المكون من المونتاج. توصف الرواية بأنها لعبة الروليت حيث يصبح الحب موتاً، ويصبح الموت حباً من جديد، في تناوب بين الماضي والحاضر. بالاقتراض من مفردات علم الوراثة، يطرح المؤلف فكرة أن كل شخصية لها الجينوم الخاص بها وأن الذاكرة الأدبية تعمل مثل الحمض النووي. على الرغم من تأثير خمسة وثلاثين عامًا من القراءة، إلا أن الأسلوب يظل شخصيًا، شبه خام، مما يترك للقارئ حريته في التفسير.
إن الانتقال من الشعر إلى الرواية لا يشكل قطيعة، فالشعر هوية أساسية لا تقتصر على الشعر. لكن الإفراط في الغنائية كان بمثابة خوف أثناء المراجعة. لذلك كان من الضروري إجراء عمليات تشذيب صارمة للحفاظ على السرد، حتى لو ظل مملوءًا بومضات شعرية متسقة مع الكون الخيالي.
ومع ذلك، توصف التجربة التحريرية التونسية بأنها طريق الصليب. استغرق البحث عن ناشر ما يقرب من ثلاث سنوات، مما كشف عن نقص مزمن في الاحترافية. العقود غير الواضحة وفشل التوزيع ولجان القراءة الوهمية تحول النشر إلى محنة. والملاحظة مريرة: فبعض الناشرين لا يحترمون التزاماتهم، ويبيعون ببساطة الورق الخام دون أي عمل تصحيحي حقيقي.
ضيفنا ينادي قرائه المستقبليين. دون السعي إلى التوجيه، تتعلق الدعوة بإعادة اكتشاف البطء. هذه الدعوة إلى القراءة المتأنية، بعيدًا عن نظرة عامة على الحبكة، تشجع على البهجة. إن الرواية، من خلال تعقيدها وشخصيتها الرئيسية المزدوجة، ترفض النسخ الواضحة والمبسطة من التاريخ.
