المستقبل لا ينتظر، لكن البعض يصر على النظر إليه بألم عميق، وكأن التقدم تهديد وليس وعدا. نتساءل عما إذا كانت العقول العظيمة في عصرنا لا تشعر بالرعب من العالم الذي ساعدوا على الرغم من ذلك في التفكير فيه. تتقدم التكنولوجيا على قدم وساق، ويعمل الذكاء الاصطناعي والروبوتات على إعادة تشكيل مشهد العمل، ولكن يبدو الآن أن بعض الاقتصاديين يعيشون في عالم مواز حيث تنتظر الآلات بإخلاص موافقة الأساتذة على الوجود.
يقترح دارون عاصم أوغلو، وهو شخصية محترمة وحائز على جائزة نوبل، رؤية تشبه بشكل غريب الحنين المفترض. وهو يدعو إلى إصلاحات ضريبية تهدف إلى تثبيط الأتمتة التي تعتبر مفرطة، ويتخيل المشاورات الإلزامية مع الموظفين قبل أي تطبيق تكنولوجي في الشركة، كما لو كان الإبداع الآن بحاجة إلى طلب الإذن بالمرور عبر أبواب المصانع والمكاتب. إنها باختصار محاولة لترويض نهر هائج من خلال زرع القليل من القصب على ضفتيه. معركة ضد المد الذي يحمل كل شيء بعيدًا، تحدي مستحيل، مثل احتواء المحيط بسد رملي تم تشكيله حديثًا.
الوهم الكبير لعاصم أوغلو!
والمنطق لا يخلو من النبل. وهي تدعي أنها تبطئ التقدم من أجل الحفاظ على العمال الذين يميل المنطق الاقتصادي والكفاءة التكنولوجية إلى تهميشهم. ولكنها تقوم على وهم كبير: وهو الاعتقاد بوجود أرضية وسطى يمكن السيطرة عليها بين الإنسان والآلة، وهي أتمتة يمكن معايرتها مثل منظم الحرارة في الشتاء. ومن سيحدد ماذا يعني “الكثير من الأتمتة”؟ ما هي المؤسسات التي ستقرر أين تقع الحدود الأخلاقية أو الاجتماعية أو الاقتصادية للتقدم المقبول؟ فالتكنولوجيا لا تخضع للوزارات، بل تخضع لمنحنيات التعلم، وتأثيرات الحجم، والحوافز الاقتصادية، والمنافسة العالمية التي لا هوادة فيها. إن فرض الضرائب على التحول لا يجعله أكثر إنسانية: فهو يجعله أبطأ وأكثر تكلفة، وفي كثير من الأحيان، أقل فعالية.
في الأساس، يقترح عاصم أوغلو عكسًا كاملاً للمنطق الاقتصادي الحديث: خفض إنتاجية رأس المال بشكل مصطنع بهدف وحيد هو الحفاظ على إنتاجية العمل البشري. إنه مثل أن تطلب من عداء الماراثون أن يثقل نفسه بكيس رمل من أجل إعطاء فرصة للمشاة. إن تاريخ التقدم لم يُكتب قط بهذه الشروط.
يمكننا إذن أن نتخيل، بابتسامة، القرارات التي كان سيدافع عنها في بداية القرن العشرين. هل كان سيقتصر سرعة السيارات على هرولة الحصان؟ فرض ضرائب عقابية على المحركات الحرارية لحماية العرسان؟ هل تحتاج إلى مشاورات مسبقة مع مربي الفحول قبل أن تطلق فورد موديل T؟
من يفتقد عصر العربات؟
يمكننا إذن أن نتخيل، بابتسامة، القرارات التي كان سيدافع عنها في بداية القرن العشرين. هل كان سيقتصر سرعة السيارات على هرولة الحصان؟ فرض ضرائب عقابية على المحركات الحرارية لحماية العرسان؟ هل تحتاج إلى مشاورات مسبقة مع مربي الفحول قبل أن تطلق فورد موديل T؟ لقد اكتسحت صناعة الفروسية، ومع ذلك لا أحد يندم اليوم على عصر العربات وعمال الحديد. ما هو مدمر لا يطلب الإذن من النظام القائم.
أحد الجوانب الأكثر إرباكًا في اقتراح عاصم أوغلو يكمن بالتحديد في فكرة إشراك الموظفين في التحقق من صحة الابتكارات التي يمكن أن تحل محلهم. ومثل هذه الآلية من شأنها أن ترقى إلى إنشاء بيروقراطية مشلولة في جميع المنظمات، ولجان تقييم دائمة، وإجراءات لا نهاية لها، وحق النقض الضمني، وباختصار، آلة ثقيلة مسؤولة عن إبطاء جميع الآليات الأخرى. هل يمكننا أن نتخيل الطابعين الذين يحكمون على إدخال أجهزة الكمبيوتر، أو تصويت موظفي المحفوظات على وصول قواعد البيانات، أو عمال عرض السينما الذين يوافقون على التكنولوجيا الرقمية؟ لو كانت البشرية قد تبنت هذا المنطق، لربما كانت ستظل تناقش مستقبل الطباعة.
والحقيقة بسيطة ووحشية: فالأتمتة ليست خيارا سياسيا. إنه قانون الجاذبية للاقتصاد الحديث. إن المنافسة العالمية تدفعها، والتقدم الهائل في الذكاء الاصطناعي يغذيها، وسعي الشركات للبقاء يجعلها لا ترحم.
والحقيقة بسيطة ووحشية: فالأتمتة ليست خيارا سياسيا. إنه قانون الجاذبية للاقتصاد الحديث. إن المنافسة العالمية تدفعها، والتقدم الهائل في الذكاء الاصطناعي يغذيها، وسعي الشركات للبقاء يجعلها لا ترحم. إنك لا تبطئ المد بإصدار مرسوم، مثلما لا تغير مسار الريح بتمرير ضريبة.
لكن أين يكمن الجدل التونسي؟
إن الإصرار على حماية العمل البشري كما هو هو بمثابة إبقاء عالم يختفي على قيد الحياة. ولا يتمثل التحدي الحقيقي في احتواء الأتمتة، بل في إعادة التفكير في الطريقة التي يتم بها إنشاء القيمة وتوزيعها. مجتمع حيث سيكون من الضروري ضمان الدخل والاستقرار الاجتماعي دون المرور بالضرورة بالعمالة التقليدية. ولم تعد الضرائب موجهة نحو التوظيف بل نحو تدفقات القيمة. إعادة توزيع تسمح للجميع بالاستفادة من مكاسب الكفاءة الناتجة عن الآلات. تعليم يركز على التحليل والإبداع والمهارات البشرية غير القابلة للاستبدال، ولم يعد على المنافسة ضد الخوارزميات.
هذا هو المكان الذي يدور فيه النقاش التونسي، حتى لو كان التحول التكنولوجي يتقدم بسرعة أقل من أي مكان آخر: ليس في رفض العالم الآتي، ولكن في القدرة على تضمين مجتمعنا ومواهبنا ونموذجنا الاقتصادي. ولا تستطيع تونس أن تقف مكتوفة الأيدي بينما يبتعد قطار التقدم العالمي. ويجب عليها أن تدعم التغيير، وأن تعد الشباب لمهن غير موجودة بعد، وأن تبني شبكة أمان تحمي دون تجميدها، وأن تشجع الابتكار بدلا من الشك فيه.
ولا تستطيع تونس أن تقف مكتوفة الأيدي بينما يبتعد قطار التقدم العالمي. ويجب عليها أن تدعم التغيير، وأن تعد الشباب لمهن غير موجودة بعد، وأن تبني شبكة أمان تحمي دون تجميدها، وأن تشجع الابتكار بدلا من الشك فيه.
خطأ عاصم أوغلو هو النظر إلى العمل، في حين أن المجتمع ككل هو الذي ينبغي النظر إليه. إن السعي لإبطاء المستقبل من أجل الحفاظ على الحاضر يعني بالضرورة خسارة كليهما. إن المستقبل الوحيد القابل للحياة هو ذلك الذي يرحب بالتقدم ويعيد توزيعه، وليس ذاك الذي يرفضه وينهك نفسه في محاربة عواقبه.
===================================================
** عاصم أوغلو, خبير اقتصادي تركي أمريكييعد من الشخصيات الرئيسية في البحوث الاقتصادية المعاصرة.في 14 أكتوبر 2024، حصل عاصم أوغلو وروبنسون على جائزة نوبل، حيث شارك الأخير في تأليف أعمال متعددة وكان له تفكير اقتصادي مماثل. سوف ندرس تفكير هذين الرجلين، اللذين ربما تكون قد التقيت بهما بالفعل في فصول ESH، نظرًا لأنهما مؤلفان أساسيان في عدة فصول، لا سيما فيما يتعلق بمسألة تنمية الاقتصادات الناشئة.
=============================================================
*دكتور. طاهر العلمي،
اقتصادي-مقياس الاقتصاد.
أستاذ-باحث سابق في ISG-TUNIS،
مديرية الأمن العام-مؤسس المعهد الأفريقي
الاقتصاد المالي (منظمة العفو الدولية)
