لقد مر أسبوعان منذ أن أطلق جوريندر تشادا فيلمه الطويل القادم، Christmas Karma، في المملكة المتحدة، البلد الذي يعيش فيه. بقي أسبوع حتى عرض الفيلم في الهند، البلد الذي يحمله معه في كل مكان. مثل فيلمها، وجدت تشادا دائمًا انتمائها هناك وهنا. لذلك، بينما نجلس معها، في نادٍ بضواحي مومباي، للحديث عن الفيلم، لا يسعنا إلا أن نسألها: “ما هو منزلك؟” “ساوثهول هو بيتي”، تستجيب تشادا بسرعة، وتتصفح معرض هاتفها لتظهر لنا الشارع الذي نشأت فيه.
“وينتهي بي الأمر دائمًا بالعودة إلى تلك الشوارع. لقد كنت هناك الأسبوع الماضي وقمت ببعض النشاط مع أطفال المدارس المحلية لبدء مهرجان عيد الميلاد الخاص بهم. رأيت منطقة واحدة على وجه الخصوص حيث تم افتتاح أول ويغوام في ساوثهول، حيث اعتاد والداي أن يذهبوا. وفي الباب المجاور كان هناك ملعب حيث كنت ألعب عندما كنت طفلاً،” يشارك المخرج بحماس طفولي.
المخرج جريدر تشادا والمنتجة أنوشكا شاه
ينعكس حبه لجذوره البريطانية وأصله الهندي في جميع أعماله السينمائية. ولا تختلف كارما عيد الميلاد في هذا السياق. لكن هذه المرة هناك شيء مختلف، كما تقول تشادها. “عندما قمت بتعديل رواية “كبرياء وتحامل” لجين أوستن، لم يتساءل أحد لماذا يجب على جوريندر تشادا أن يفعل هذا. ولكن لأن البلاد قد تحركت قليلاً إلى اليمين، هناك أناس يشعرون بالجرأة ويتساءلون: “لماذا يجب على جوريندر تشادا أن يقوم بتشارلز ديكنز؟ كيف يجرؤ على صنع فيلم في عيد الميلاد؟ إنها عطلتنا”. في أوقات كهذه، يتم عرض فيلم مثل عيد الميلاد كارما، الذي يضع مهاجرًا هنديًا إلى المملكة المتحدة في قلب القصة، في الوقت المناسب. تقول تشادها: “هناك صراع حول من يقرر ماهية السينما البريطانية وما هو الصوت الذي يعتبر بريطانيًا أم لا. من المهم حقًا أن يتم طرح هذه الأسئلة في وقت تتزايد فيه العنصرية.
أنا أصنع أفلامًا لأولئك الذين يقاتلون من أجل الخير، وأولئك الذين يتحدثون عن الإدماج. “أنا لا أصنع أفلامًا للعنصريين أو المستعمرين المتعصبين.” لكن هذا لا يعني أن المخرج لا يشعر بالعزلة في بعض الأحيان. “نحن نجلس هنا، جميعنا نساء هنديات، أليس كذلك؟ أنا لا شيء غير عادي بالنسبة لك. في إنجلترا أنا شذوذ كامل. أين المرأة الهندية؟ أين المخرجون الحقيقيون؟
هذا هو السؤال الذي يجب طرحه. طوال حياتها المهنية، كانت تشادا قوة لا يستهان بها عندما يتعلق الأمر برواية قصص الشتات الهندي، بما في ذلك الأغاني الناجحة مثل Bend It Like Beckham (2002) وBride and Prejudice (2004). لكن بعدها لم تكن هناك أصوات قادرة على إسماع نفسها ورؤيتها. أول شيء يجب أن نفهمه، كما تقول تشادها، هو النضال الذي واجهته دور السينما في المملكة المتحدة منذ جائحة كوفيد-19.
“في إنجلترا، يقول الناس: “إنها معجزة أن يتم إنتاج فيلم، لأنه لا يتم إنتاج سوى القليل جدًا في الوقت الحالي”. بعد الوباء، كان وقتًا صعبًا لجميع صناعات السينما في كل مكان. لذلك، هذا أيضًا شيء يجب أخذه في الاعتبار”، كما يقول. لكن هذا لا يخدش سوى السطح. إن أكبر عقبة أمام أي مخرج سينمائي من جنوب آسيا في الغرب تظل متجذرة في هويته.
“عندما تحاول إنتاج فيلم يؤدي فيه شخص ملون دور البطولة، يكون الأمر صعبًا للغاية لأن الناس لا يعتبرونه بالضرورة سائدًا وتجاريًا كما نعتقد. ولذا فقد أثبتت العكس بأفلامي. لدي أمثلة، ولدي أرقام تدعم ذلك. أقول لهم: “أنا لا أفهم ذلك. لماذا أنتم مترددون؟ انظروا إلى الأفلام الناجحة”. أنا مندهش من قلة أفلام الشتات. كما أنني لم أصنع تكملة لفيلم Bend It Like Beckham. يقول: “لأنني شعرت أنه فيلم لا أستطيع تقليده حقًا”.
لكن سعيها الحثيث لسرد قصص المهاجرين الهنود ينبع من عاطفة شخصية، وهي ليست متأكدة من أنها ستحفز أجيال المخرجين الذين جاءوا بعدهم. وتقول تشادا إنه حتى “كارما عيد الميلاد”، المقتبسة من رواية “ترنيمة عيد الميلاد” لتشارلز ديكنز، ولدت من هذا الجهد لإظهار أن كفاح أسلافها، الذين اضطروا إلى ترك أرضهم وراءهم، لم تذهب سدى.
“كارما عيد الميلاد تأتي من نفس غرفة القيادة مثل Bend It Like Beckham. إنه فيلم تمكين إنساني. إنه يدور حول امتلاك ذاكرة عضلية لمعرفة أن والديك وأجدادك مروا بنوع من حركة الهجرة. في حالتي، كان ذلك تقسيمًا مر به أجدادي. ثم ولد والداي في شرق إفريقيا. لقد ولدت في كينيا، لكنني نشأت في إنجلترا. وأنت تحمل كل ذلك معك. لذا فإن نجاحات جيلي تدور حول الرغبة في إظهار أن لدينا “الحياة هي أن الوالدين كانا يستحقان العناء وكفاحهما كان يستحق العناء”، يبتسم.
وفي جهوده ينتهي دائمًا بالعثور على حلفاء. على الرغم من أن المخرجة واجهت صعوبة في البداية في العثور على مستثمرين لفيلم Christmas Karma، إلا أنها وجدت في النهاية شريكًا في المنتجة أنوشكا شاه، التي دعمت استوديوهاتها المدنية المشروع. وإذا كانت أفلامها توحد الهنود في جميع أنحاء العالم، فقد أقامت في حياتها رابطة أخوة مع النساء الهنديات، اللاتي يسيرن على نفس الطريق الذي سلكته.
إحدى تلك الروابط هي تلك التي يتقاسمها مع صانعي الأفلام ميرا ناير وديبا ميهتا. لدى الثلاثي أيضًا مجموعة WhatsApp تسمى “Behenji Brigade”. “أعطتني ميرا هذا الاسم. وهنأتها على فوز زهران (ممداني، ابن ناير). وأرسلت لها رسالة تقول: “بهوت مبارك، ميرا. يا لها من أخبار رائعة يجب أن تستيقظ عليها. إنه لأمر رائع أن يكون لدى ابني قدوة يتطلع إليها. كيا بات هاي”. ثم كتبت ديبا، “بيلكول، ميرا”. الكثير والكثير من التهاني. واه بهاي واه”. قالت ميرا: “إنه فجر يوم جديد”. “نحن مليئون بالبهجة،” تشارك تشادها.
وإذا كانت هناك صداقة أخرى يفخر بها المخرج، فهي مع نجمة بوليوود بريانكا شوبرا، التي غنت نسخة هندية من أغنية جورج مايكل Last Christmas لفيلم تشادا. “إنها مذهلة. إنها دائمًا ترسل لي رسائل تقول: “واصل فتح آفاق جديدة”. ليست مضطرة إلى القيام بذلك. لقد غنت الأغنية لدعمي. بريانكا هي أيضًا امرأة تركت السينما الهندية الآمنة وسافرت إلى الخارج، وكان عليها أن تطرق الأبواب للحصول على التقدير. لقد فعلت ذلك بالطريقة الصعبة. ربما لا يرى بعض الناس في الهند هذا النضال، لكنني رأيته. أعرف كيف كان الأمر بالنسبة لها لأنني أعرف كيف كان الأمر بالنسبة لي”.
