يمكننا أن نقول دون خوف من أن نكون مخطئين، إن العالم، وخاصة بسبب الحرب ضد إيران التي تقودها الولايات المتحدة ودولتها التابعة إسرائيل، يشهد كارثة عالمية؛ خاصة إذا استؤنفت الحرب. لأن هذا سيعني شللاً شبه كامل للاقتصاد العالمي، بسبب أزمة الطاقة الناجمة عن هذه الحرب نفسها. ويمكننا أن نؤكد أن توازن القوى بين القوى التي تحكم العالم، والتي ضمنت حتى الآن توازنا محفوفا بالمخاطر، لن يظل كما هو.
ومن دون انتظار نتيجة هذه المواجهة العالمية الآن، ومهما كانت نتائجها السياسية والعسكرية والاقتصادية؛ ومن الواضح أنه لن يكون هناك رابح كبير ولا خاسر كبير، وأن كلا طرفي الصراع سيضعفان بشكل خطير. ومن هنا تتم الولادة التدريجية للغاية لتوازن جديد وتوازن جديد للقوى، مما سيغير الوضع بالنسبة لجميع دول العالم، ودولتنا بشكل خاص. إن صديقنا الأمريكي، القوة العالمية، وصديقنا الإيراني، القوة الإقليمية، وكذلك إخواننا في الخليج، لن يعودوا كما كانوا مرة أخرى. ويترتب على ذلك أن مصالحنا معهم سوف تتغير بالضرورة. فهل نحن مستعدون لمواجهة التحديات الجديدة التي ستظهر قريبا لشعبنا وخاصة لدولتنا؟ الجواب لا! لماذا ؟
حالة من الخمول المستمر
لقد عاش بلدنا، على مستوى التفكير الاستراتيجي، في حالة من الخمول المستمر منذ عقود، حتى قبل نقطة التحول في عام 2011. وذلك لسبب بسيط للغاية: حتى ذلك الحين كنا نعيش على مشروع وطني بناه قادة وطنيون، بما في ذلك الحبيب بورقيبة، الذين فهموا عصرهم واختاروا اختيار الدولة والمجتمع الذي يلبي احتياجات مواطنينا. حقبة اتسمت بحروب الاستقلال، بالحرب الباردة بين معسكر اشتراكي بقيادة الاتحاد السوفييتي السابق، ومعسكر غربي بقيادة الولايات المتحدة حصراً. وكان بورقيبة قد اختار الوقوف إلى جانب المنتصرين في الحرب الثانية، وخاصة الولايات المتحدة وأسطولها السادس.
ولا يوجد الآن المعسكر الاشتراكي ولا قيادة الولايات المتحدة للعالم الرأسمالي. ناهيك عن حروب التحرير الوطني والأمل في عالم أكثر عدالة وازدهاراً. على الأكثر، قوة قديمة، لا تزال الأقوى عسكرياً لأنها القوة النووية الثانية. لكن القوة التي خسرت كل حرب منذ ذلك الحين؛ وهي فيتنام وأفغانستان والعراق. وفوق كل ذلك، فهي في طريقها إلى خسارة أوروبا، هذه المنطقة الجغرافية التي دمرتها الحرب في أوكرانيا، والتي تم سحب مظلتها النووية وذراعها المسلح وهو الناتو، من قبل محررها السابق وحاميها وحليفها السابق، الولايات المتحدة الأمريكية.
وهكذا أدت الحروب في أوكرانيا وإيران إلى تفاقم الانقسام الذي يعبر ما كان يسمى خطأً بالعالم الغربي (حيث كانت اليابان وحتى الدول العربية تعيش تحت حمايتها، بما في ذلك تونس). إن حليفتنا التاريخية، أوروبا، لا تنهار عسكرياً واقتصادياً فحسب، بل إنها تهدد بجرنا إلى الهاوية بشكل خطير، لأنها شريكنا الاقتصادي الرئيسي. لقد عشنا منذ الاستقلال تحت حمايتهم، لأننا حلفاء لهذا الغرب نفسه والولايات المتحدة وأوروبا؛ إلا أن الغرب لم يعد موجوداً إلا على الورق. وحتى قيمه التي نعتقد أنها أبدية، تبين أنها تتغير بما يتماشى مع اهتماماته الحالية.
وبالتالي، فقد وصل النموذج البورقيبي إلى حدوده، سواء على مستوى القيم التي يقوم عليها المجتمع، أو على مستوى الخيارات الاقتصادية والاجتماعية، وخاصة فيما يتعلق بالسياسة الخارجية. ولهذا السبب قامت “الثورة”. وأعلنت نهاية النموذج. لكن لم ينجح أي نموذج آخر، حتى الإسلامي، في فرض نفسه، أو ما سمي خطأً بـ”النموذج الديمقراطي”. علاوة على ذلك، فإننا لا نزال نعيش حاليًا في ظل هذا النموذج.
ولطالما ارتفعت الأصوات المعارضة لنظامنا وخيارات البلد، لكن دون أن تقترح بديلاً على الإطلاق. ومع نهاية أسطورة العروبة والإسلاموية وحتى العالم الثالث، ونفاد نموذجنا القديم، لم يعد لدى البلاد أي خطط كبرى. وعليه أن يتلمس طريقه كل يوم ليجد طريقه، مثل الرجل الأعمى الذي يعبر غابة كثيفة حيث تنتظره كل أنواع الأخطار. ومع ذلك، تستمر نخبنا في إعادة صياغة أفكارهم القديمة، أو بالأحرى قصاصات من الأيديولوجيات التي عفا عليها الزمن.
لم يكن هناك أي مركز أبحاث استراتيجي على الإطلاق، ولا مركز أبحاث، ولا مجلة نظرية. وكأن الجامعة التونسية لم تكن في يوم من الأيام سوى هيكل لتوزيع الشهادات لتبرير دفع الرواتب للموظفين العاجزين عن التفكير أو إنتاج الأفكار. ومع ذلك، فقد أنتجت هذه الجامعة نفسها أطباء جيدين ومهندسين ممتازين وباحثين علميين مطلوبين وتم تعيينهم من قبل مختبرات الأبحاث الكبرى. لكنها لم تنتج قط مستقبليين، ومفكرين استراتيجيين، ومفكرين عظماء (يتميزون عن الأكاديميين). وهو ما يفسر جزئياً عدم قدرتنا على استشراف المستقبل والتحليل الصحيح لمكانتنا في العالم أو حتى في عصرنا الأفريقي أو الفضاء المغاربي.
ومع ذلك، فإن الأمة التي لا تسعى إلى التفكير في مستقبلها البعيد أو حتى القريب، لا يمكنها أن تدعي الحفاظ على مكانتها في مجتمع الأمم. تحت ستار المثقفين أو المفكرين، نشهد على منصات الإعلام ظهور عدد كبير من المشعوذين الذين يدعون أنهم “مفكرون” و”متخصصون” و”استراتيجيون” وحتى “مديرو مراكز بحثية غير موجودة”. إنها تزيد من عجزنا عن استشراف المستقبل، لأنها تزرع الفوضى الأيديولوجية. أسوأ ما في هذا النوع من الحيوانات المفترسة الجديدة هم أولئك الذين يعلنون عن أنفسهم “علماء سياسة”، الذين يتصفحون الويب فقط لقرصنة أفكار الآخرين، غالبًا ما يكونون أجانب، وليس لهم أي صلة بواقعنا.
إن شبكات التواصل الاجتماعي، التي تبحث عن أفكار سهلة وديماغوجية، لملء شبكاتها اليومية، وكذلك أجهزة الراديو والتلفزيون، هي المسؤولة عن نشر هذه الخردة وتقديمها لمواطنينا الذين يفتقرون إلى الأفكار. وهذا لا يؤدي إلا إلى تعزيز عدم قدرتنا على التفكير وزيادة حاجتنا إلى استهلاك الأفكار الجاهزة للتفكير التي يخدمنا فيها الخبراء الزائفون.Al-Jazira وغيرها من الوسائل الدعائية. وهذا الوضع ليس فريداً بالنسبة لنا، فحتى المواطنون الأوروبيون يشربون من نفس المصادر. كل ما عليك فعله هو إلقاء نظرة على المناقشات LCI, بي إف إم تي في, سي نيوز أو حتى سي إن إن ! باستثناء أنه بالنسبة للدول الغربية، والولايات المتحدة الأمريكية على وجه الخصوص، أو حتى روسيا والصين، هناك مختبرات حقيقية للأفكار والمفكرين الحقيقيين التي نادراً ما نراها على أجهزة التلفزيون.
بناء نموذج ممكن!
بداية، من الواضح أن العالم يشهد عودة إلى الدولة القومية. والولايات المتحدة الأمريكية في عهد ترامب هي أفضل مثال. ولكن أيضًا الصين وروسيا وفيتنام وغيرها من التنانين الآسيوية، وحتى إيران. ومن الواضح أيضًا أن الأيديولوجيات التي نجحت في كل هذه الحالات في فرض نفسها، ما هي إلا أدوات تعبئة جماهيرية لتوفير الشرعية السياسية. وهذا سواء في الدول الاستبدادية أو في الديمقراطيات الليبرالية. ومثال إيطاليا ميلوني يستحق التأمل. إن صعود التيارات القومية في أوروبا، من أقصى اليمين، يثبت هذا إحياء الوعي القومي بين الناس الذين فهموا العالم. وتجسيدات هذا النوع من القومية معروفة، مثل العنصرية، وكراهية الأجانب، وكراهية الآخرين. لكنها ليست سوى المكونات المستخدمة للتعبئة الانتخابية. وغالباً ما يساهمون عن غير قصد في ظهور الحركات المناهضة للعنصرية وكراهية الأجانب وحركات إدماج الأقليات. كما هو الحال في فرنسا أو حتى في الولايات المتحدة الأمريكية مع ترامب. هكذا تتطور المجتمعات. وبطبيعة الحال، تعتبر القوميات أيضاً عاملاً من عوامل الحرب، ونادراً ما تكون عاملاً من عوامل السلام.
نشأت القومية التونسية في بداية القرن العشرين في الحرب ضد الاستعمار وبناء الدولة الوطنية، التي ظلت مشروعًا غير مكتمل. لقد حان الوقت لتجديد القومية التونسية، وليس بالكلام حول الديمقراطية وحقوق الإنسان أو بواجهة من السيادة والوطنية المبتذلة؛ ولكن على أهداف استراتيجية واضحة يجب إعادة تحديدها. وهذا دور قادة الرأي والزعماء السياسيين أن يفعلوا ذلك، كما فعل بورقيبة والثعالبي وبن يوسف وحبيب ثامر وفرحات حشاد في الماضي. لكن أسلاف القومية التونسية سبقتهم حركة عظيمة من الإصلاح وتحرير الأفكار، أنشأتها نخبة مثقفة أدركت متطلبات عصرها. ولم يترجمها الزعماء السياسيون مثل الحبيب بورقيبة إلا إلى شعارات وبرامج. باستثناء أن نخبنا الحالية تواصل إعادة صياغة أفكار مبتذلة تمامًا. في ظل هذا الفراغ الفكري، من الطبيعي أن يحاول المثقفون والمفكرون الزائفون ملء هذا الفراغ. هل يتطلب الأمر كارثة حقيقية تهزنا حتى نستيقظ؟
